Cartas de Pierre del 17 al 19 de marzo de 1929

En la primera carta habla Pierre de algo absolutamente inusual para la física que dominaba los años ‘20 y para la teología de Occidente, donde él vivía. La materia y el espíritu, dice, son una misma cosa. Por tanto, a través de la materia podemos descubrir el espíritu.

Esto que es extraño para la teología de Occidente, porque el corte que establece es entre lo espiritual y lo material, para la teología oriental no es extraño en absoluto, porque el corte que establece es entre Dios, de una parte, y el mundo creado por otra, no entre lo espiritual y lo material. Esto quiere decir que, para ellos, el mundo creado incluye todo lo que no es Dios. Por tanto, la materia y el espíritu son, frente a Dios, la misma cosa.

En la segunda carta, habla de algo que a alguno le puede resultar extraño, pero que es algo constatado por los sabios: las reacciones del cristal de cuarzo. “El cuarzo, dicen hoy los científicos, está reconocido por su habilidad para producir impulsos eléctricos. Significa que genera electricidad por presión aplicada. Este tipo de electricidad es la misma en el cuerpo humano.” Lo mismo que venía a decir Pierre ¡en 1929!

¡Buen día!

«El cartero de Pierre»

17 de marzo de 1929.

Querida mamá:

Tú planteas un problema muy importante y para el que sería magnífica una respuesta clara y práctica. Voy a esforzarme para darte algunas ideas generales sobre estos misterios, todavía no abordados por la ciencia terrestre; debido a esto, son para nosotros muy difíciles de tratar: tu ignorancia total de la química, por ejemplo, y de todos los términos de un lenguaje del que no tienes ni idea, me limita mucho porque, como ya te he dicho, puedo «sugerirte» algunas palabras que son absolutamente nuevas para ti, y que tu «inconsciencia» más que tu «subconsciencia» imprimen sobre tu cerebro que, como dócil servidor, pero casi automático, grabará el nombre pronunciado; pero cuando se trata de una explicación larga y delicada, no basta este automatismo: me inclino entonces no sobre tu subconsciencia sino sobre tu consciencia, y le hablo. La dificultad que surge es de un orden muy especial: es tu sinceridad la que la produce; no te fías de esta inspiración directa, y la descartas con cautela, muchas veces sin darte cuenta, porque no te es fácil comprobar con claridad y detalle lo que es tu pensamiento y lo que viene de mí. Querida intérprete, sólo la oración puede tranquilizar tu conciencia, porque si Dios no permite un error que tendría, tanto funestas consecuencias, como una acción infructuosa y estéril, haces bien sin embargo escuchando con suma prudencia, y no podrás pensar en dar a los investigadores y a los pensadores sinceros algo más que una luz en su camino. Esta luz sólo le será útil a todo hombre que deje deliberadamente caer en la sombra sus prejuicios, y sobre todo a los de ciencia (especialmente de la filosofía y de la físico-química). La ciencia adquirida es un grado que eleva el pensamiento curioso apenas por encima de la ciencia infusa… hablo aquí sólo de vuestra generación, es cierto. Pero la Voluntad de Dios no es que vosotros os quedéis anclados en estos preliminares del Conocimiento. Lo que retrasa el impulso prolígero [1] es la incomprensible dualidad del pensamiento: científico, opone un fin de no-recibir las conclusiones del pensamiento espiritualista; y espiritual, rechaza como a un enemigo el pensamiento científico. Ambos deberían, por el contrario, vincularse estrechamente el uno al otro, y trabajar como gemelos inseparables que, en dos cuerpos, tendrían una sola voluntad… una sola alma (utilizo esta palabra, en el caso de que te hablo, con un sentido simbólico, y para concretar la individualidad a la vez moral y física).